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Anton Agarkov
阿尔泰山麓有一处湖泊,即使在最寒冷的时节也不会结冰。每年冬天,这里都会有奇迹发生。几十只天鹅会飞到湖中笼罩一片浓雾的开阔水域中栖息。这处湖泊备受库曼丁族人的崇敬。他们认为,大自然的精灵曾经伪装成鸟类飞来此处。传说中,精灵们会在湖中蜕去翅膀,变成年轻美貌的女子。
当时,没有人知道这处圣湖和神奇天鹅的存在。后来,一位猎人来到湖边,看到变成人形的精灵,并爱上其中的一位。为了使这位美丽少女留在自己身边,猎人偷走了她的翅膀并藏了起来。他的计划似乎成功了。少女找不到自己的翅膀,无法变回一只鸟,于是便留在猎人身边,而他们的后代就是库曼丁人,也就是天鹅人。
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苏联时期的人口普查要么将库曼丁人列为单独一个民族,要么就将其与阿尔泰人各族混在一起。因此,库曼丁语究竟是一种语言还是一种方言,语言学家也始终未能就此达成一致意见。有些语言学家将库曼丁人视为阿尔泰民族的一支,但成为独立民族却可以获得某些特权。
库曼丁人一直视自己为独立的民族,其人口在20世纪初期已达到6334人。他们拥有自己的仪式、习俗和传统。例如,请客人抽烟斗是一种欢迎仪式,而死者在被下葬前,大家会抬着棺材绕房三周并用杜松子进行熏蒸,目的是关闭死者死后的世界大门。库曼丁人有自己的宗教信仰和萨满巫师,后者能够来往于天堂和地狱之间与灵魂沟通。在20世纪中期的苏联时期,身患绝症的苏共领导人和集体农场场主不仅会接受医生的治疗,也会接受萨满巫师诊治。这些治疗似乎对其中一些人很有帮助。
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如今,库曼丁族人口刚刚超过3000人,被认为是一个小民族。有些人认为,他们的传统只不过是历史记忆的模糊残影。“我奶奶是这样做的……,我爷爷是这么做的……”,人们常会这么说。
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库曼丁人曾以游牧、狩猎和捕鱼为主要职业,但在21世纪初期基本放弃了狩猎,改为种植蔬菜,而捕鱼量也不能超过被允许的配额。当我问他们,应该在哪里体验真正的库曼丁族文化时,这些天鹅人告诉我说:“那得回到70年前了。”
他们的宗教为其民族特性所固有,却遭到苏联政权的打压。正是在那个时代,库曼丁人的孩子说自己母语的愿望被压制。“你们这些村民,你们不会说俄语”,当时库曼丁人的孩子就是这样被俄罗斯族孩子嘲笑。这是一个民族失去生存根本的主要原因。
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人种学家来考察时将库曼丁人的民族服装、有萨满特色的物品和传统家居用品拿走,这对该民族的文化发展造成很大伤害。如今,想要了解自己的民族服装,库曼丁人必须前往圣彼得堡艾尔米塔什博物馆才可以,而那里只允许从事恢复民族文化工作的学者进入。
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据历史学家称,库曼丁人从未表现出敌意。当第一批俄罗斯定居者抵达阿尔泰山麓时,库曼丁人对他们表示热烈欢迎,并教会他们如何在针叶林中生存,以及如何度过寒冬。作为回报,库曼丁人得到的却是被侵略和暴力对待。库曼丁人没有报复,只是进一步退到森林深处,然后越退越远。“我们没有足够强大到成为一个主权国家”,现在有些天鹅人会这样说。
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几乎失去一切,而民族文化也处于濒临灭绝的边缘,库曼丁人却以一种强烈的决心坚守自己的现在和未来。在几乎丧失民族语言后,他们开始慢慢将其复兴。民族俱乐部的活动家们组织前往偏远村庄的考察,拜访长者,将其记忆和所知道的传说记录下来,然后在主日学校中教授给孩子们。
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学生们喜欢这样的课程,也会向同龄人吹嘘自己属于一个古老的民族。如今,独特是很酷的一件事。晚上,年长女性会聚集在小屋里,用切碎的土豆制作特别的库曼丁饺子,喝着小麦茶,讨论生活,唱一首发自内心的歌曲。当然,她们用的是库曼丁语。