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Denis Sinyakov
圣乔治教区在伊万诺沃地区一个偏远的格奥尔基耶夫斯基村( Georgievskoe ) ,位于莫斯科以东约250英里( 8小时车程)。这里有俄罗斯东正教教会自20世纪90年代初以来开设的 60个戒毒中心之一。这里只有12人住在这里 - 4名牧师,和8名来自莫斯科、圣彼得堡、新西伯利亚和托木斯克的戒毒者。该中心尽量不接收来自附近城镇的戒毒者,以免他们想办法逃脱。
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格奥尔基耶夫斯基村有一个电话亭,在一个小山丘上还有一两座建筑,其中也许是有人住的。其余的房子屋顶都塌陷了,周围的围墙也都倒了。修道院一尘不染,草莓丛修剪得很整齐,园艺工具被整理收好带走,温室被苫盖好准备过冬,道路打扫得很干净,有一匹马在围场里活动着;农家院里到处是精心喂养的小鸡,一只牧羊犬在守着院子。他们正在附件建一个牛棚,只要建好了,牧师就准备购买奶牛。
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脸色红润,身材魁梧,彬彬有礼的男青年在教区里走动。亚历山大怀里抱着一只鸡,心情非常激动。安东描述着伏尔加河上美丽的日落,安德烈羞涩地讲述着创造性工作的喜悦,而大大咧咧的康斯坦丁则在床头柜上摆着一本埃里希·玛丽亚·雷马克的书。
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这里的“学生”都有相似的吸食毒品的历史,他们都在大约12至14岁开始饮酒吸烟,然后尝试不同的“东西”,然后意外地上瘾了。但他们从来不认为自己是瘾君子。
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梅福迪·孔德拉季耶夫( Mefody Kondratyev )神父解释说,帮助吸毒者戒毒的想法是因为绝望才产生的。在1993年,牧师们收容了一个吸毒者进行尝试,把他安置在一幢单独的建筑内,为他提供了电热水器,还尽量让大多数不要接触他 - 因为不知道会出现什么情况。后来这里来了两个吸毒者,可是牧师还是像以前一样,尽量保持和他们的距离。
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可是到了上世纪90年代末,他们开始认识到必须采取不一样的策略,在此后的岁月里,他们制定了戒毒计划,并一直沿用至今。
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戒毒中心的居民说,来这里也不容易,在伏尔加河岸上 - 你必须通过面试,并在至少10天内不接触毒品,然后才会被接受。一旦被接纳之后,居民要签订协议,承诺他们会服从牧师,参加教堂的礼拜,履行自己的职责(即,完成各种交给他们的工作)。
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每天的第一件事是牧师和他们负责的戒毒者在教堂做礼拜,之后在简短晨练后就是早餐。早餐和午餐后,每个居民都要从事分配给他们的任务,有的人要劈柴,有的人负责搬运干草,还有一些负责打扫宿舍。晚餐前要做晚间礼拜。周六和周日是休息日,除了很短的礼拜和一同进餐之外,戒毒者可以按自己的意愿从事工作。
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每个周六晚上,所有的人会聚在一起讨论本周的成果。每一位教区的神职人员要用一个小时到一个半小时,与戒毒者一起回顾上周的计划,评估其进展情况。在周日,牧师们会让患者做好过正常生活的准备,与他们讨论各种话题 - 如何接待客人,如何安排房间。晚饭后他们会看一部电影,挑选电影的是院长希路安。教区收藏的影片包括塔可夫斯基( Tarkovsky )和泽维亚金斯托夫( Zvyaginstev )的影片,以及俄罗斯和外国的经典作品。在每周一的晚上,戒毒者们会和牧师们一起讨论他们看的影片。
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康复过程分几个阶段。在第一阶段,戒毒中心的戒毒者要“回心转意”,就三个标准的题目写论文:他们上瘾的故事,他们对毒品依赖的不肯承认(他们是如何为自己的毒品依赖找理由的),他们在面对毒瘾时的无力感,(描述他们无法面对自己对毒品的依赖,面对与毒品有关的思想,行动和错误的无能为力) 。
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第二阶段是精神层面的。开始戒毒的吸毒者会用几个月时间学习如何面对他们的毒瘾,通过禁欲主义的自我否定,学习禁食,祈祷,服从和神圣誓言的意义。
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第三阶段是适应,有的人还称之为“中途之家”。开始康复的吸毒者会在保持与导师的联系下,开始在康复中心之外的生活,他们要找工作,开始社会交往,学习如何在没有毒品的世界里生活。
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教区内的平均戒毒期大约是一年到一年半。没有谁是强制戒毒的。一旦居民认为自己能够在世俗的环境里生活了,他们就会与一名牧师交谈,然后再离开。圣乔治教区的牧师认为,他们制定的戒毒方法是成功的,不过他们并不急于把这一成功转换成统计数字。
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圣乔治教区的牧师认为,他们制定的戒毒方法是成功的,不过他们并不急于把这一成功转换成统计数字。梅福迪牧师说: “我们不再费心统计数字。”他说这是个吃力不讨好的任务,由于依赖性仍然潜伏在生活之中,谁也无从判断,一个人什么时候可能会动摇。这就是曾经的居民称自己为“康复中” ,而不是“已康复”的原因 。
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即便如此,希尔瓦努斯神父声称,他们一半以上病人都没有再碰毒品。那些复吸的人都不会再允许进入教区,因为他们会给其他戒毒者树立坏的榜样,放纵他们可能会让其他人难以康复。