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2026年05月25日
伊万·库帕拉节是俄罗斯与夏至相关的最著名民间节日之一。如今固定在7月7日,但主要庆祝活动从7月6日太阳落山后开始。这个节日古代日期是6月20日、21日或22日,即一年中夜晚最短的一天。基督教传入古罗斯后,这个异教庆祝活动被定在施洗约翰纪念日,即儒略历的6月24日,改用格里高利历后为7月7日。于是,施洗约翰诞辰这个教会节日与民间异教徒的伊万·库帕拉节合并为同一天。民间传统这天被视为每年循环的一个特殊转折点:夏天“转向”冬天,白昼开始变短。俄罗斯民族学博物馆研究员索菲娅·季德科夫斯卡娅说,正是接近夏至日,决定了这个节日被视为过渡时刻。这天的仪式与自然力量、预祝丰收、净化身体和保护牲畜有关。
/ Alexey Malgavko/俄新社
伊万·库帕拉节的根源可追溯至前基督教时代。斯拉夫部落这一天祭祀太阳神雅里洛,他被视为一切生灵的主宰。沐浴是主要仪式之一:人们相信,在河湖中沐浴有助于摆脱疾病、恶魔之眼和不良影响。节日名称融合了多个文化层次。一种说法是,它最初只叫“库帕拉”。另一种说法是,现代名称是在节日与施洗约翰日联系在一起后出现的,因为希腊语中的“施洗者”可译为“沐浴者”或“浸入者”。随着基督教的传入,教会试图以宗教节日取代异教习俗,但许多民间传统仍保留了下来。从这个意义上说,伊万·库帕拉节与谢肉节相似:节日得到基督教的关联,但继续活在民间仪式、信仰和征兆中。
古罗斯库帕拉之夜伴随着与火、水和植物有关的仪式。人们点燃篝火、沐浴、泼水、采集草药、跳圆圈舞、唱歌和占卜。现代观念经常将这个节日与太阳崇拜、篝火、燃烧的轮子和火把联系在一起。然而,研究者强调:篝火并非只是太阳的象征。一些地方传统中,篝火首先被视为净化力量,能驱赶疾病和邪灵。火能让人焕然一新、保护房屋、牲畜和未来的收成。与白俄罗斯和乌克兰相比,俄罗斯的库帕拉仪式不太发达。对俄罗斯农民来说,7月12日的彼得节和8月2日的伊利亚节同样是重要日历节点,标志着农事季节转换,即作物成熟、天气转变、开始割草和为秋季做准备。
伊万·库帕拉节的主要传统包括采集药草、在河湖中沐浴、点燃具有保护力的篝火、跳过火焰、青年夜间聚会、唱歌和占卜。最著名的神话是寻找蕨花。据说午夜时分,它会瞬间绽放出火红色的花朵,指明宝藏的位置,并赋予人听懂鸟兽语言的能力。东斯拉夫人认为,库帕拉之夜,自然的力量达到顶峰。因此农民会去采集药草,认为其具有特别疗效。俄罗斯人和白俄罗斯人称这个节日为“伊万-草药师”,乌克兰人则称为“伊万-花神”或“伊万-牛蒡神”。人们从这一天起开始制做浴帚,有人节日前不割草,认为此时的草对牲畜不够有营养。水在节日中占据重要地位。人们在河流和湖泊中沐浴,用露水洗脸,并尽量用露水喂牛,让它们产更多奶。一些省份,少女们在花草中沐浴,用它们在水中占卜。南方地区,农民互相泼水并向家畜洒水。但库帕拉之夜也有其“黑暗”的一面。人们认为,此时女巫、巫师、水妖和其他邪灵特别活跃。在波列西耶,这个节日甚至被称为“女巫的伊万”。人们用艾草花环、白杨树枝、牛羊角上的绿叶及库帕拉篝火的余烬保护自己。灰烬和木炭撒在田地和菜园中,可以增强土地的肥力。
/ Alexey Malgavko/俄新社
过伊万节,年轻人可以尽情玩乐。姑娘和小伙整晚待在一起,唱歌、跳舞、游泳、做游戏和嬉闹。村民可以偷大车,把大门仍上屋顶,用东西顶住房门,让住户无法出门。学者认为,这些习俗是古代婚配遗风。篝火通常由受尊敬的老人点燃。为此,他们用摩擦木头的古老方式获取“活火”。人们会把旧杂物扔进火里,如不用的耙子、扫帚、车轮轮箍,象征着净化和更新。燃烧的轮子具有特殊意义。其形状让人联想到生命之轮和历法周期。滚下斜坡的轮子可能象征一个阶段的结束和另一个阶段的开始及生生不息的自然循环。
民间历法保留了许多与伊万·库帕拉节有关的禁忌。例如7月6日至7日夜晚,最好不要睡觉:据信此时邪灵特别活跃,睡着的人毫无防备。也不建议独自游泳——这不仅有魔法解释,也有实际原因:夜间无人陪伴游泳很危险。过伊万节不能说脏话、争吵、从事重体力劳动,也不能独自过夜。此外,还禁止隔着门槛转手任何东西,这个禁忌其他节日也有。根据民间信仰,水与火在库帕拉节相结合。噪音和光亮可以驱赶恶灵,一些地区会驱赶牲畜跨过篝火,保护其免于瘟疫。拒绝参加仪式可能被视为破坏公共秩序,甚至引起其他人怀疑。教会对库帕拉习俗有不同看法。萨拉托夫教区巴尔泰区教会司祭奥列格·日利亚科夫神父强调,这个节日有古老的前基督教根源,占卜、魔法仪式和相信征兆与基督教教义不相容。信徒不应参与此类仪式,而应参加为施洗约翰诞辰举行的礼拜。
东斯拉夫人认为,库帕拉之夜水和火会获得特殊的力量。如能三次顺利跳过篝火,会幸福一年;绊倒则预示着疾病,用脚踢散火焰则预示着家庭争吵。跳篝火与好运和未来婚姻有关。谁跳得最高,谁这一年最幸福。姑娘和小伙如果手拉手跳过火焰,他们很快就会结婚。
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