佛教在俄罗斯：从叶卡捷琳娜女皇到改革的十件事

扫一扫

1、俄罗斯的佛教属于什么流派？

在俄罗斯传播的是藏传佛教，信众主要分布在布里亚特、卡尔梅克和图瓦三个地区。佛教最早在十七世纪出现在俄罗斯，当时一支西蒙古游牧部落卫拉特人迁移到伏尔加河下游，后来被称为卡尔梅克人。此外，沙皇俄国还在十七世纪中叶征服了外贝加尔地区，那里居住着东蒙古部落的布里亚特人。在向伏尔加河迁徙的途中，卫拉特人约在1616年建设了自己的第一个永久性寺院达尔汗-多尔任-基特（意为"七间大房"，Sem palat），这也是现哈萨克斯坦塞米巴拉金斯克（Semipalatinsk）市名的由来。

恰丹寺庙的少年僧人，摄于1934年。图片来源：Press Photo

2、佛教何时被承认为合法宗教？

250年前，女皇叶卡捷琳娜二世允许佛教徒选举自己的宗教首领——班智达堪布喇嘛（Pandido Khambo Lama）。在此之前，俄国境内的佛教徒都接受蒙古或西藏高僧的管辖。为表感激之情，佛教徒1766年宣布女皇是白度母神（即西藏佛教之女神玛噶波）的化身。佛教徒不仅在叶卡捷琳娜时期，而且在整个沙俄时期都过得很好。目前，俄罗斯的佛教领袖是第二十四世班智达堪布喇嘛。

宗教迫害，摄于1937年。图片来源：Press Photo

3、为尼古拉二世治过病的是谁？

关于佛教徒对沙皇俄国的影响，可以举一个事例来说明：布里亚特人彼得·巴德玛耶夫（Petr Badmaev）曾给尼古拉二世治过病。巴德玛耶夫本人并不是佛教徒，但他来自佛教家庭。其兄亚历山大·巴德玛耶夫（Aleksandr Badmaev）是一位藏医。亚历山大二世对其医术推崇备至，并允许其在圣彼得堡行医。跟随哥哥来到圣彼得堡的彼得后来皈依了东正教，成为亚历山大三世的教子，并学习过东方学和医学。他在帝国外交部亚洲司工作过很长时间。之后从1875年开始行医直到去世。他的病人中就有沙皇一家。

位于东布里亚特的一座寺庙，摄于1908年。图片来源：Press Photo

4、佛教徒对俄罗斯疆域的形成有何影响？

彼得·巴德玛耶夫从事外交工作时一直说服俄国皇帝将西藏、蒙古和中国纳入版图。尼古拉二世称其为异想天开的计划，但最终还是部分实现了。1911年中国帝制崩溃后，俄国吞并了图瓦，后者成为继布里亚特和卡尔梅克之后俄罗斯的第三个佛教地区。合并是非强迫的，因为受到了该共和国佛教界的支持。有意思的是，自认为中国清王朝继承者的台湾至今未放弃对这片领土的主权要求。

宗教迫害，摄于1934年。图片来源：Press Photo

5、十三世达赖喇嘛曾想藏到俄罗斯哪里？

据传说，十三世达赖喇嘛曾为圣彼得堡佛教寺院（建成于1915年）的修建赐福，并希望英军入侵西藏时将其作为避难之所。然而俄国随后爆发了革命，接着又是内战。共产党人曾与达赖喇嘛保持过一段时间的联系，希望借助其影响，将世界革命传播到佛教盛行的东方，但这一希望很快就破灭了。

图瓦一间寺庙内的祷告室，摄于1934年。图片来源：Press Photo

6、圣彼得堡的佛教寺院20世纪是如何使用的？

圣彼得堡佛教寺院现已被归还佛教界，但它在二十世纪还是经历过许多变化。例如冷战时期这里安装过用于干扰西方对苏广播的设备。1962年，寺院被移交给苏联科学院动物学研究所，用于容纳动物官能形态学博物馆和多个实验室。直到1970年，该建筑物才受到国家保护。达赖喇嘛最终也来过寺庙，不过不是十三世，而是十四世。那是1987年9月份的一个阴雨天。据目击者称，当天达赖喇嘛下榻的列宁格勒宾馆上空突然出现了彩虹。

阿斯特拉罕州的一座寺庙。图片来源：Press Photo

7、"佛教国"存在了多久？

佛教徒曾试图利用俄国革命的机会建立自己的国家。1919年2月25日，"泛蒙古"大会在赤塔召开，会上呼吁成立一个包括外蒙古、内蒙古、布里亚特、图瓦和部分满洲国领土的佛教国家"大蒙古国"。他们本有机会成功，但共产党人的组织性显然更强，因此佛教国命中注定只存在了一年时间。

8、佛教徒支付过哪些税？

1920-1930年期间，共产党人摧毁了几乎所有寺庙，将几乎所有佛教僧侣流放或枪毙。压制宗教信仰的手段之一是税收。在卡尔梅克，宗教人士被强制缴纳单一农业税、阶级税、收入与财产税、均衡费、地方费、民事税、人头税、战争税、定额税、累进税、建筑物税、针对牲畜与车辆征收的地方税、住宅专用税以及牲畜卫生检验费和动物生品（羊毛，皮革等）费。

9、布尔什维克是怎样摧残佛教文化遗产的？

在所有被无情摧毁的佛教文化遗产中，最有价值的是木刻板，仅在阿金斯克寺庙一地就有近十万块。这些木刻板大部分不含宗教内容，而是词典、语法、叙事作品和诗作以及有关历史、医学、天文和哲学的文章。一些手稿同样具有不可估量的价值，其中部分是连西藏都没有的孤本。此外还有许多佛教造型艺术作品唐卡也被摧毁。

10、对俄罗斯佛教徒的迫害是何时停止的？

赫鲁晓夫实行"解冻"政策后，1960年代开始有非佛教民族的佛法追随者出现在莫斯科、列宁格勒和其他苏联大城市。他们大部分是知识分子，被迫对自己的宗教信仰保密，以免失去工作甚至自由。克格勃对佛教徒的监视直到上世纪八十年代末才被彻底解除。

文中使用了莫斯科古拉格博物馆中的"遭受迫害的佛教"展览资料

| www.tsrus.cn/37675 |

本文为《透视俄罗斯》专稿

作者：格列布•费奥多罗夫（Gleb Fedorov）