做客埃文基：体验东西伯利亚原住民的特色生活

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雅库茨克（距离莫斯科8310公里）至埃文基自治区的航班每周两班。当地居民可以直接将车开上飞机跑道接送亲友。在这里，大家都相互认识。如果有陌生人来，一小时后镇上所有人就会知道，两小时后就会被邀请去做客。生活在这里的埃文基人是非常好客的民族。

冻土带与冬季的王国

埃文基自治区是雅库特自治共和国内面积最大的行政区。这些养殖驯鹿的牧民所生活的地方位于共和国西北部，地处北极圈境内。

图片来源：Michael Kukhtarev/俄新社

位于冻土带中心的埃文基自治区的四座村镇中共生活着4000居民。当地没有公共交通工具，只有沿着覆盖冰雪的道路才能到达较远的镇子或雅库茨克。在这里，几乎全年是寒冷季节，只有在6月和7月能感受夏季的温暖。

会讲雅库特语的埃文基人

Alexander Lyskin/俄新社

在奥列尼奥克和哈里亚拉赫的木质民宅中生活着大约1500名埃文基牧民。当地商店中的食品价格非常高：进口苹果和土豆的价格几乎与金价相等。埃文基人家中的主要食物是鹿肉和鱼肉，几乎每天食用，做法也有很多。埃文基自治区内没有通常意义的工作职位，因此当地人依靠猎鹿和猎狼生活。

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这里既没有互联网，手机信号也不好，但奥列尼奥克却有一间用石头所建的学校，而且各种设备齐全，还设有爱国主义教育中心、台球室和民族博物馆。在这里，你可以了解有关驯鹿养殖业以及通古斯部落（1931年前，埃文基旧称）的一切。

博物馆馆长普罗科皮·萨维诺夫（Prokopiy Savvinov）带领游客参观，并向他们展示了当地巫师的服装和饰品。如今，在埃文基的土地上已经没有巫师了。

图片来源：Igor Mikhalev/俄新社

“1935年苏维埃政权进入之前，埃文基人以原始大公社的方式生活，主要从事养殖驯鹿、狩猎野生驯鹿和捕鱼”，普罗科皮介绍说，“营业年度从3月开始。17世纪哥萨克人来到这里之后，我们就丢掉了自己的语言。当时，说本民族语言被判处缴纳牙萨克税（即毛皮贡税，15-18世纪俄国地方长官向伏尔加河流域和西伯利亚各族所征收的一种实物税）。为了不缴税，埃文基人只好假冒邻近的民族——雅库特人。因此，现在大部分埃文基人都会讲雅库特语”。

探访驯鹿牧民的聚居地

图片来源：Igor Mikhalev/俄新社

埃文基人很快成为养鹿人，但正是因为养鹿才使他们开始了游牧生活，也使他们征服了雅库特的土地。目前，奥列尼奥克镇共有超过4000头鹿。

图片来源：Yulia Korchagina

沿覆盖冰雪的道路行驶五小时后，我们就到达了养鹿人的聚居地。

本地人向我们展示净化仪式，并把带来的祭品——油煎饼一块块投入火中。埃文基人将油煎饼视为太阳的象征，对待仪式和习俗态度虔诚。只有在举行这一仪式之后，当地人才能与客人交谈，并带他们到处参观。

图片来源：Igor Mikhalev/俄新社

“我们的工作非常辛苦，几乎赚不到什么钱。一生都过着游牧生活，但其他的生活方式我们也适应不了”，皮肤黝黑的养鹿人谢尔盖抚摸着鹿叹着气说道。我们向帐篷走去，养鹿人和他的家人就住在这里，睡觉时会盖着兽皮。聚居地装有太阳能电池，几乎每家每户都能使用智能手机，但埃文基人仍然使用小铁炉烧饭，自己缝制和穿着民族服装，否则无法抵御冻土带的寒冷天气。

子承父业的埃文基语女教师

图片来源：Yulia Korchagina

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埃文基语老师斯维特兰娜·斯捷潘诺娃（Svetlana Stepanova）对我们说：“我们的母语因养鹿人的游牧生活方式得以保留下来。一少部分人进入遥远的原始森林并在那里保留了本民族语言——非常好听的真正的埃文基语。”她在奥列尼奥克镇的学校任教多年，希望可以重振埃文基语。“我的父母在原始森林里过了一辈子游牧生活，我的童年也是在聚居生活中度过的”，斯维特兰娜说。她的课受到孩子们的喜爱。

“埃文基人是爱好和平的民族。他们喜爱鹿，不会猎杀超过必要需求的鹿。鹿浑身上下都是宝。比如，蹄子可以用来做玩具。我的父母在雅库茨克阿莫索夫东北民族语言与文化学院创办了埃文基语教研室。我继承了他们的事业，一生都在教埃文基人这种民族语言”，斯维特兰娜介绍说。

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本文为《透视俄罗斯》专稿

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尤利娅·柯察金娜（Yuliya Korchagina）