“俄罗斯人的俄罗斯”：今时今日的民族主义

      15年前，这里还没有按照民族对居民进行分类，但是，现在近60%的公民赞同“俄罗斯是俄罗斯人的俄罗斯”这一观念，同时，俄罗斯人中抵制排外主义的人也越来越少。

      “把俄罗斯还给俄罗斯人”、“别再养活高加索”、“自由、民族、秩序”...11月4日，当莫斯科市中心隆重庆祝人民团结日时，在郊区的7000名民族主义者，身处警戒线内，手持这样的标语表示抗议。按照现代俄罗斯的人口标准来看，这个人数已经很多了。

     所谓的“俄罗斯进行曲”游行活动已经进行了七年，目前，活动的主要参与者依旧是那些具有向外国人是施暴明显倾向的年轻人，但是，今年，很多温文长者也参加到游行活动当中。

     此次游行没有形成统一行动，参加游行的人分成多个队列：戴着面具的光头党、斯拉夫宗教激进主义者、手捧基督教圣像的普通退休人员，以及带着孩子的普通父母等，手持二战德国党卫军“骷髅”旗的纳粹分子则走在队尾。游行队伍中，人们手持各种标语：反高加索的传统口号、三弦琴伴奏下的反犹太人小调、反对执政党“统俄党”、反对伊斯兰化的标语等等，应有尽有，不一而足，但其中没有发现反华标语。

     此次游行活动获得莫斯科市政府的批准，直到结束都没有发生任何暴力事件。名为“猫头鹰”负责检测仇外现象的俄罗斯人权组织的分析中心表示，此次游行中打出了煽动民族仇恨的标语，属于违法行为，应受到法律制裁。但是目前，警察未对此事给予任何回应。

     俄罗斯民族主义的起源

     俄罗斯列瓦达中心主任列夫·古德科夫（Lev Gudkov）表示，目前有近60%的人赞同“俄罗斯人的俄罗斯”这一民族主义口号，还有50%的莫斯科市民对限制高加索人和其他亚洲人移民莫斯科的观点表示支持。古德科夫认为，现在的问题不在于来自社会底层的人们排外情绪的增长，而在于全社会抵制排外的力量在削减。

     这由诸多原因造成。俄罗斯政治技术中心总经理伊戈尔·布宁（Igor Bunin）认为，首先这是由大多人对政府失望所导致的。2010年，上千名球迷在莫斯科马涅什广场举行集会就是最好的例子。在民族主义的口号煽动下，他们要求对高加索人杀害球迷一事进行调查。列夫·古德科夫说：“那是民族主义第一次同社会抗议‘团结起来’，是反对社会不公的一种情绪上的宣泄，因为现实中缺乏对政府有影响力的判决和法律形式”。

     其次，是政府出台前后不一致的移民政策。一方面，在俄罗斯人口减少和劳动力不足的情况下，鼓励包括中国人在内的外国人移民俄罗斯，另一方面，这一过程不受管理，且滋生腐败。

     另外，莫斯科卡内基中心政治分析家尼古拉·彼得罗夫（Nikolai Petrov）认为，寻找对俄罗斯民族的认同感是解决该问题的根本所在。上世纪八十年代末的苏联时期，俄罗斯的民族主义情绪远低于苏联其他加盟共和国。古德科夫认为，俄罗斯人（当时的加盟共和国中俄罗斯的居民）有很强的苏联帝国意识，完全不需要民族归属感。前苏联各加盟共和国通过民族解放运动而获得各自的独立，特别是波罗的海沿岸国家、高加索地区和乌克兰，而俄罗斯不需要走这条路。除此之外，在拥有140个民族的俄罗斯，走民族道路被认为是一种禁忌。尼古拉·彼得罗夫认为，与德国的土耳其人不同，俄罗斯境内的每个民族都拥有本民族的历史领地，因此，民族主义将直接导致国家解体。

     列夫·古德科夫认为，一般情况下，就此问题在社会上进行广泛的讨论会在很多方面削弱民族主义的敌对性，但是在俄罗斯则不同。2010年莫斯科马涅什广场事件发生之后，执政党感受到“来自民族主义极大的威胁”，因此，决定对社会上的民族主义情绪进行严管。与其说政府是在同这些民族主义斗争，解决由此而来的一系列矛盾问题，不如说是在对他们进行分化瓦解，就像对待社会抗议一样。但是，这么做的效果并不明显，问题只是被束之高阁，因此可能变得更加严重。尼古拉·彼得罗夫表示，应该在全社会范围内对此事进行广泛讨论。

《透视俄罗斯》