《红色大师：马利亚文和阿尔希波夫》展览开幕

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尽管特列季亚科夫国家画廊收藏有马利亚文和阿尔希波夫的大量作品，但该博物馆此前一直未举办过他们的个人展览。此外，展览筹备期间发现，至今还没有能展示阿尔希波夫作品的彩色画册。展览负责人之一穆相科娃（Nadezhda Musyankova）说：“正因如此，我们开始以更大的热情制作我们的宣传册。”除特列季亚科夫画廊的藏品外，展览还包括俄罗斯国家博物馆、俄罗斯艺术科学院科学研究博物馆、梁赞波扎罗斯京国有州立艺术博物馆、汉特-曼西斯克国立艺术博物馆、下诺夫哥罗德国立艺术博物馆、萨拉托夫拉季谢夫国立艺术博物馆的藏品。

/ Ekaterina Yakusheva

特列季亚科夫国家画廊科学副馆长卡尔波娃（Tatyana Karpova）在展览开幕式上说：“我们将这两位画家联合展出并非偶然，他们之间既有共同点，也有不同之处。我们的展览是他们之间的一种对话。马利亚文和阿尔希波夫都出生在多子女农村家庭，两人都很早表现出绘画天赋，甚至都在梁赞省创作了自己最著名的作品。”但将两位画家联系在一起的主要因素，是其画作中的女主角。两位画家的作品中，主人公都是俄罗斯农村女性。

 时代“需求”

19世纪上半叶的俄罗斯画家以安逸恬静的田园风格展现农村女性，如阿列克谢·韦涅齐安诺夫；19世纪下半叶的巡回派画家则在其农村主题画中展现一种忧郁、悲悯及对贫困和普通人无法忍受的劳作的同情。马利亚文和阿尔希波夫则完全不同，他们在画布上描绘了一个完全不同的世界：既没有灰色或棕色色调，也没有穿着破旧衣服的人物。相反，他们的主人公身体健康，非常强壮，喜笑颜开，穿着色彩缤纷的节日服装翩翩起舞。

/ Ekaterina Yakusheva

这正是那个瞬息万变的时代的“需求”——第一次俄国革命和第一次世界大战的时代，国家政治生活舞台上的“聚光灯”终于照射到女性身上的时代，尤其是那些赤着双脚，牢牢地站在肥沃土地上的女性。20世纪初，俄罗斯农村女性形象开始与俄罗斯自古以来的形象联系在一起。马利亚文和阿尔希波夫不仅能感受到这一点，而且在自己的作品中完美地将其体现了出来。一个鲜明的例子是马利亚文的著名作品《旋风》（1906年），展现的是五名农妇在草地上跳舞。突如其来的阵风没有打扰到她们，风儿掀起色彩鲜艳的连衣裙下摆，鼓起衬衫的袖子，戏耍着飘扬的围巾。《旋风》成为展览的起点，是挑选所有作品的基调之一。

/ Ekaterina Yakusheva

画作挑选非常严格。展览负责人穆相科娃和叶夫谢耶娃（Ekaterina Evseeva）清楚地意识到，展览不只是两位相似但又不同画家的个人展览。

 画家简介

菲利普·马利亚文毕业于圣彼得堡帝国美术学院，参加过“艺术世界”协会和“俄罗斯画家联盟”展览。阿布拉姆·阿尔希波夫的命运与莫斯科息息相关，曾在莫斯科绘画雕塑及建筑学院任教，积极参与巡回展流派艺术家协会和俄罗斯画家家联盟的活动，发扬了俄罗斯现实主义流派的传统。马利亚文富有表现力的画作《村妇》（1905）、《穿黄衣的村妇》（1903）、《少女》（1903）中，农村女性处于运动状态，仿佛准备随民间曲调起舞。冷静的阿尔希波夫笔下人物则“呼吸”均匀，大部分为坐姿，如《穿绿围裙的农妇》（1929）、《农妇》（1916）、《穿深红衣服的姑娘》（1926）等画作。第二策展人叶夫谢耶娃巧妙地指出，阿尔希波夫作品的主要特点是沉思。

/ Ekaterina Yakusheva

两位画家的作品中，有个将其紧密联结在一起的重要元素——红色，并且是不同色调的红，如深樱桃红、鲜红、马林果红和粉红（此外，大胆的、不同寻常的红色和粉色组合，是阿尔希波夫最喜欢的色彩手法）。这种颜色在展览中占据主导地位，就像厚重的剧院幕布包围着观众，让其沉浸在红色世界中，观众也很乐意沉浸其中。事实上，红色是绘画中最难的颜色之一。它始终具有神圣的意义，一方面代表着生命、太阳和家庭，另一方面代表火焰、献血和暴力。这正是红色的矛盾性：既是权力象征，也是革命象征；既是悲剧象征，也是纵情声色象征。红色的不同色调和内涵在展览中得到充分体现。事实上，马利亚文和阿尔希波夫都是运用红色的高手。

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展览空间的布置很有创意。展区分为两层，一层是马利亚文的作品，另一层是阿尔希波夫的作品。但马利亚文大厅的中央，摆了一圈两位画家的作品，仿佛他们在那里相遇，跳起令人难以置信的画景圆圈舞。观众置身其间，除参加我们的前辈喜爱的民间舞蹈游戏外，他们别无选择。2025年2月16日前，您可以前去感受这两位天才画家创造的多姿多彩的艺术“旋风”。《红色大师：马利亚文和阿尔希波夫》展览将在特列季亚科夫画廊工程楼举办至这一天。

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叶卡捷琳娜·扎伊采娃（Ekaterina Zaitseva）