Pussy Riot因罪受审 引发国内外艺术界等高度关注

谁会对Pussy Riot乐团没有看法？毕竟，目前这些女权朋克乐手已被收押等候审判。据悉，她们可能获刑7年监禁。然而，她们的支持者中有很多人认为她们是俄罗斯社会近期政治抗议运动的女英雄。特别是在4月份，大赦国际宣布该乐团成员为政治犯后，这一观点得到了很多人的普遍认同。同时，诋毁她们的人也同样不在少数，在他们眼里，这些乐手是异端分子、流氓、罪犯、骗子，或是愚蠢的女子。下面我想通过列举事实，阐述自己的观点。

Pussy Riot朋克乐团由一个名为“战争”的高度政治化的艺术家组织演变而来。该组织部分成员分布在莫斯科和圣彼得堡。2009年，该组织发生内部矛盾，分裂为两个派系。莫斯科派系由数十名成员组成，组织结构松散，名义上的领导者为彼得·韦尔济洛夫（Pyotr Verzilov）。他同时也是Pussy Riot乐团元老娜杰日达·托洛孔尼科娃（Nadezhda Tolokonnikova）的丈夫。

据报道，2011年3月，名为Pussy Riot的政治性朋克乐队刚出现时，“战争”组织中的女性成员刚开始了解和学习上世纪90年代在欧美国家出现的女权主义朋克运动“Riot Grrrl”。同年秋天，Pussy Riot乐队举行了几场抗议性演出。现场演出的视频被在YouTube网站上发布。2012年2月在基督救世主大教堂的演出让乐队“一举成名”。4名乐队成员在祈祷的同时，边跳边唱着“圣母啊，赶走普京吧！”。因为此事，乐队中的3名成员在3月被捕，关押至今。她们还有可能面临长达7年的监禁。目前，Pussy Riot乐队其他成员到处藏匿，躲避抓捕。

可以说，对于娜杰日达·托洛孔尼科娃和叶卡捷琳娜·萨姆泽维奇（Yekaterina Samutsevich）两名成员，我的观点很明确。自从2011年12月8日在约瑟夫·博伊斯剧院举行名为“艺术家和权力：战争与和平”活动上见到她们之后，我就知道绝不能用“愚蠢”、“痴傻”或“虚伪”来形容她们。

在当晚的活动中，她们作为“战争”组织的代表参加了关于艺术家是否应与国家合作的讨论。4名“战争”组织的代表作为辩论的反方，而对方是成立于1999年，由维亚切斯拉夫·米津（Vyacheslav Mizin）和亚历山大·沙布林（Alexander Shaburin）领导的令人愤慨的“蓝鼻子”艺术家组织。托洛孔尼科娃等4名代表表示，艺术家没有理由为了参加由政府资助的项目而失去自身独立性。

我不打算重现8个月前那场辩论的过程，而是要简要讲述的托洛孔尼科娃和萨姆泽维奇的表现。两人均态度严肃的坚持自己的观点，也许甚至到了缺乏幽默感的程度。尽管沙布林喋喋不休得在讲述文化部派车接自己，以及偶尔提供高额劳动报酬，但乐队两名成员却基本面无表情得坐在座位上，或只是彼此间小声交谈。在被问及演出活动，以及在什么程度上认为自己是艺术家时，托洛孔尼科娃直率得回答道，“战争”组织的成员只有在他们要“表达政治性言论”时才是艺术家。她宣布，没有政治内涵的艺术毫无意义。她还补充表是，艺术家若选择与政府合作，就无法保持政治或艺术上的独立性。

沙布林和米津认为的无害游戏，在托洛孔尼科娃和萨姆泽维奇眼中却是毫无意义的妥协之路。她们认为，选择这条路不仅会影响个人的诚信，也会破坏艺术的完整性。于是，“战争”组织4名代表挤在一起小声商量后，站起身来宣布由于还有“别的活动”需要出席，将要退场。此言一出，震惊了当晚出席活动的来宾。4名女子不顾对方对自己的挽留，转身轻快得走出了活动现场。

我很想说，他们的举动整齐划一，几乎像是事先计划或排练过一样。当然，我并不是说她们真的排练过当晚的退场，但她们非常清楚地知道，并大胆得宣布“我们要走了”，然后迅速退场。其带来的视觉和情绪冲击从本质上来更像是一次表演，一件小型艺术品。这也成为我记忆当中有关当晚活动最精彩的一幕。

她们很清楚自己在做什么，似乎也很明白为什么这么做。给人留下的印象是，她们知道如何才能达到最好得效果。相比而言，当晚“蓝鼻子”组织成员的各种喧嚣、轻松、诙谐，以及略带顽皮的表现则给人留下自我放纵的印象，评价不高。然而，“战争”组织的成员则表现傲慢，表情严肃而阴郁，但她们的眼神却透露出明确的目的性。

改编自《莫斯科时报》

作者：约翰·弗里德曼 (John Freedman)